Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо» по частям и главам (краткий пересказ)

Книга «Тем, кто рад жить в России» — выдающееся произведение русской литературы XIX века.

Лучшая защита от вирусов
10 часов назад
Быстрый способ научить ребенка рисовать...
8 часов назад

Поэма состоит из четырех частей и разделена на главы.

В данной статье представлено краткое содержание поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» по частям и главам (краткий пересказ произведения).

Краткое содержание поэмы «Кому на Руси жить хорошо» по частям и главам

Часть 1.

ПрологОднажды семь крестьян собираются вместе, чтобы обсудить, кому на Руси жить хорошо. Они обещают не возвращаться домой, пока не узнают, кто может хорошо жить в России. Вечером крестьяне отдыхают у костра. Один из них ловит птенца, а его мать, Свистунья, вскоре улетает. Птица просит его отпустить птенца, а взамен учит мужчин, как найти скатерть. Отпустив птицу, мужчины находят волшебную скатерть. Скатерть обеспечивает мужчин вкусным ужином.

На следующий день мужчины продолжают свой путь. Идя по улице, они находят священника и спрашивают его, хорошо ли ему живется в России. Священник рассказывает им о своей непростой жизни. Жители деревни по-своему понимают, что жизнь в России для священника трудна.

Глава II: Крестьянская ярмонка Крестьяне идут на рынок в село Кузьминское. Они видят веселящихся людей и торговцев, продающих разнообразные товары. Они смотрят представление в палатке торговца и вечером покидают деревню.

Глава 3. Пьяная ночь Покидая деревню, они повсюду встречают пьяных жителей. Один из пьяниц, Яким Нагой, объясняет, что жизнь русских крестьян очень тяжела. Вся Россия зависит от сельскохозяйственного труда, но сами крестьяне живут в плачевных условиях.

Глава 4. На счастливом празднике семь крестьян пытаются найти счастливых людей. Кто-то рассказывает им историю о фермере Ярмиле Гилине. Добрый и честный Ярмило был старостой деревни. Однажды он помог своему брату сбежать из армии. Вместо его брата в качестве рекрута был нанят другой житель деревни. Эльмира не может оправдать этот поступок. Наконец, он отправил брата в армию и вернул фермера домой. Тогда Эльмир сложил с себя полномочия сельского старосты, арендовал фабрику и честно работал. В конце концов, Ермил был заключен в тюрьму (очевидно, за участие в восстании). Выслушав рассказ Ермилы, семеро мужчин продолжают.

Глава V По дороге крестьяне встречают помещика Гаврилу Афанасьевича Оболт-Оболдуева. Крестьяне спрашивают господина, хороша ли жизнь в России. Помещик жалуется, что он жил гораздо богаче и свободнее и делал с крестьянами все, что хотел. Теперь, после отмены крепостного права, жизнь помещика ухудшилась.

Часть II: «Преображение

I Семь крестьян приходят в деревню. Здесь они видят, как старый землевладелец, принц Утиатин, ругает крестьян за плохую работу. Поскольку крепостное право было отменено, путешественники не могут понять, почему помещик ругается. Житель деревни Влас объясняет жителям, что происходит.

II князь Утятин был важным вельможей, который вел роскошную и легкомысленную жизнь. Когда крепостное право было отменено, он отказался верить в это. За это он получил прозвище Послерожденный. В результате волнений он перенес инсульт. Последыши рассказали своему больному отцу, что крепостное право вернулось. Семья господина также торговала с жителями деревни и выдавала себя за крепостных господина. За эту услугу крестьяне получают землю (пастбище).

III Крестьяне пытаются делать вид, что они крепостные помещика. Старик ничего не подозревает. Когда старик умирает, наследник не выполняет своего обещания и не отдает крестьянину обещанную землю. Юридические споры между наследником и крестьянами продолжаются до сих пор.

Часть 3: Крестьянка.

Пролог Крестьяне решили узнать у крестьянок их мнение о жизни в России. Предлагают спросить Матрену Тимофеевну Корчагину. Крестьяне находят Матрену и спрашивают, живет ли она в России.

Матрена рассказывает жителям деревни историю своей жизни. Матрена росла в любви и ласке. Она вышла замуж за Филиппа Корчагина, который живет далеко. Матрена.

Матрена и мужчины поют песни и продолжают свой рассказ. Матрена вышла замуж в семью своего мужа. Ее новые родственники заставили ее работать в качестве рабыни. Вскоре у Матрены родился сын Демушка. В семье мужа у Матрены был только один близкий родственник — ее дед Савери.

Глава 3. Савельич, посланец святой Матрены, рассказывает историю жизни деда Савельича. Дед Савельич был крепостным крестьянином. В имении, где жил молодой Савельич, делами управляли немцы, которые притесняли крестьян. Однажды Савельич и другие жители деревни сражались с немцами. В результате Савельич был приговорен к 20 годам каторжных работ и 20 годам лишения свободы. Вернувшись, он построил дом и вырастил семью.

Чтобы завязать с курением за 5-7 дней, нужно...
7 часов назад
Простой способ избавится от простатита.
9 часов назад

Глава 4. Для работы на полях Демушка, Матрена однажды оставила своего сына Демушку на попечение деда Савельича. Старик уснул, а на маленького Демушку напал поросенок. Она винила себя в смерти мальчика.

После смерти Демушки у Матрены родился сын Федот. Однажды восьмилетний Федот охранял овец. Волчица похитила одну из овец и убила ее. Когда жители деревни узнали о смерти овцы, они решили выпороть Федота палкой. Матрона искала защиты у своего хозяина, который сжалился над ней и приказал отпустить ребенка.

Глава 6. Трудные годы. Мужа Матроны призвали в армию, и она с детьми была вынуждена жить в большой нищете. Семья ее мужа ничем ей не помогла. Бедная Матрена отправила своих детей просить милостыню.

Глава 7. Губернатор Отчаявшись, Матрена отправилась в город и попросила помощи у губернатора. Матлена рассказывает губернатору о своем горе. Он возвращает мужа Матрены из армии. Когда у Матрены рождается сын Риодорский, правительница становится его крестной матерью. Матрена наконец возвращается домой. Семья ее мужа вежливо кланяется ей.

Глава 8. Притча о женщинах После посещения города Матрену все называют губернатором. У 38-летней Матрены сейчас пять сыновей. Один из ее сыновей уже ушел в армию. Матрена рассказывает мужчинам, что жизнь крестьянина тяжела. Матрена считает, что ни одна крестьянка не может быть счастлива.

Часть 4: «Пир на весь мир».

Собравшиеся жители деревни поют песню «Весело». Песня рассказывает о тяжелой и беспомощной жизни русского крестьянства.

Крестьяне поют песню «Барчинни» о том, как крестьяне терпят побои от рук своего хозяина и работают на него большую часть недели. У них мало времени на работу над собой.

Один из собравшихся крестьян рассказывает историю о Якове Верни. Иаков во всем обязывал своего хозяина, и хозяин не мог быть без Иакова. Однажды племянник Якова решил жениться на Алише, которая понравилась хозяину дома. За это хозяин отправил своего соперника в армию. Яаков не простил хозяину этот грех. Однажды хозяин и Иаков были в лесу. Яков покончил жизнь самоубийством на глазах у хозяина дома.

Бродячая Ионушка рассказывает сосредоточенным жителям деревни историю двух грешников. Однажды Кудея, страшный разбойник, проснулся в сознании. Он стал монахом и решил избавить его от грехов. Он получил знак свыше. Если он резал вековые дубы ножом, то замаливал свои грехи. В течение нескольких лет монах k видел дуб, но дерево не падало. Однажды к монаху К. пришел другой великий злодей, пан Глуцовский, и рассказал ему, что дерево срубили, но оно не упало. Монах k хвастался, что спокойно спит в грехе. Услышав это, Кундаяр напал на Пана и зарубил его. С течением веков орки пришли в упадок.

История крестьянского греха, рассказанная одним из сосредоточенных крестьян Игнатием, повествует о том. Адмирал оставил контракт. Согласно договору, все 8000 рабов должны были быть освобождены. Когда адмирал умер, старейшина Глеб («старший» раб) и его наследники сговорились сжечь договор. Рабы адмирала никогда не получали «свободу воли». Старейшина совершил «сельскохозяйственный грех», предав таких же фермеров, как он сам.

Фермеры поют песню «Голод». В песне говорится о тоске голодного фермера по еде. Гриша Добросклонов, крещенный во ВЛАСе, присоединяется к крестьянам. Он умен и вынослив и говорит, что для него самое главное, чтобы крестьяне жили в России. Гриша уходит. Крестьяне поют песню.

Эпилог.

Гриша Добросклонов (церковный служащий), сын пол. Семья мальчика живет очень бедно. В ту ночь Гриша не может заснуть и отправляется на прогулку в поле. Мальчик слышит, как крестьяне поют песню «Соленый». Благословенная мать Гриши пела эту песню, когда взяла его на руки.

В песне «Соленый» говорится о бедной сельской семье, не имеющей соли. Ребенок не хочет есть соль без соли. Когда соленые слезы стекают по лицу матери, ребенок съедает их. В свои 15 лет Григорий уже знал, что посвятит свою жизнь борьбе с русским рабством.

Григорий идет по улице и размышляет о судьбе России. Он подходит к реке и видит грузовое судно и лодочника.

Грише нравится песня «Россия», которую она сочинила. Теперь он надеется, что крестьяне будут петь эту новую оптимистичную песню вместо старой печальной.

Это краткая запись стихотворения Некрасова тем, кто предпочел бы жить в России (резюме проекта).

Лучшая защита от вирусов
9 часов назад
ТОНИРОВКА НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
7 часов назад

Читайте также