Терпеливый ретрекон изо всех сил старался свести количество пересказов читательского дневника к абсолютному минимуму, но не хотел опускать важные детали, о которых обязательно спросят на уроке. Повесть Некрасова полна различных отступлений и историй, которые также необходимо было сократить, поэтому основные события изложены точно, но лаконично. Читайте внимательно!
(1328 слов) Семь крестьян собрались вместе, чтобы обсудить: «Кому на Руси жить счастливо? Это могли быть: популисты, землевладельцы, бояре, купцы, царские чиновники или сам царь. Герои не смогли найти конец нити, но они остались в лесу на ночь, потому что ночью произошла битва. Там один из них подобрал выпавшую из гнезда птичку, и ее мать показала мужчинам местонахождение скатерти в обмен на жизнь своего ребенка. Странники решили не возвращаться домой, пока не найдут ответы.
Ниже приведен список встреч, в которых герои узнали правду. Священник оказался несчастным, потому что его благополучие зависело от прихожан. Священника народ всегда недолюбливал, высмеивал и всячески избегал, поэтому и чести у него не было. Мужчины рождались по ночам и праздникам и должны были везде успевать, поэтому он мог только спокойно мечтать. Затем старик ушел, не сумев оправдать надежды странника.
Покинув пустую деревню, они прибыли на фестиваль, где собрались все желающие. Люди наряжались, красились и шли танцевать. Повсюду были рыночные прилавки, киоски и таверны. Одна из жительниц деревни, Бабила, ужасно жаловалась, что она все выпила и у нее не осталось денег, чтобы купить подарки для своей семьи. Однако он особенно переживал, что его внучка останется без новых сапожек. Он не мог смотреть ей в глаза. Но один джентльмен помог ему и дал денег. Все уважали его, и крестьяне обнаружили, что он разговаривал со всеми здесь, записывая народные выражения.
Сами мужчины ходили на ярмарку, смотрели на танцы и пиршества и наблюдали, как пьяницы расходятся по домам. Люди были страшно пьяны, некоторые засыпали в ямах. С песнями, которые возбуждали похоть. Несчастные женщины ждали дома пьяного мужчину, который в драке перерезал им горло. Затем помещик (Павел Веретеников), давший деньги крестьянам на сапоги своей внучке, возмутился тем, что они так много пьют. Один из них ответил, что таким образом рабочие забывают о своих печалях. Их работа настолько тяжела, а зарплата настолько мала, что они вынуждены топить свою усталость вином. В противном случае они разрушатся под давлением, в то время как им придется кормить свои семьи. Он с сарказмом добавил, что господа не любят, когда люди пьют, но когда мужчины проливают кровь и пот, все с радостью восхищаются их работой. Пожарный, который потерял в огне свою хижину и все свои сбережения не из-за денег, а из-за того, что на стене висела его любимая картина, сказал.
Увидев, что жители деревни отправились к своим семьям, мужчины вспомнили, что им нужно было найти счастливчиков раньше. Они расстелили скатерти и стали предлагать рюмки водки, если люди будут поддерживать счастье. Но ответ простых людей был не о счастье, а о бедности людей. Они считали себя счастливчиками, если были живы и здоровы, а большой урожай репы воспринимался как чудо. Герои напрасно употребляли водку, но они слышали историю Ермила Жилина. Этот человек решил купить фабрику, где он раньше работал, но купцы обманом заставили его указать сумму, которой у него не было (купцы хотели таким образом выиграть аукцион). Поэтому он попросил людей дать ему по центовой монете за каждого человека и собрал всю необходимую сумму. Затем он честно раздал все деньги людям. Ему доверяли, потому что он когда-то занимал важный пост, но он не удержался и послал вместо своего брата другого человека в качестве рекрута. Но его честность победила, и он признался в своем обмане и исправил свою ошибку. Однако, несмотря на доверие сограждан, он не был счастлив. Сейчас он находится в тюрьме за подстрекательство к крестьянскому восстанию.
Затем крестьяне встретились с помещиком, который также стал жаловаться на свою судьбу. Его старые методы обеспечивали крестьянам богатство и беспрекословное повиновение. Но после отмены крепостного права для него ничего не осталось. Процветающие фермы повсюду начали сокращаться и разоряться. И дворяне больше ничего не могли сделать. Их навыки предназначены только для того, чтобы паразитировать за счет труда крепостного. Он, как и большинство владельцев, сожалеет, что не был готов к этим переменам. Кроме того, он отметил зависимость крестьян от своих господ. Если до правления народа все споры и проблемы решались владыками, то теперь люди становятся безрассудными, и у них нет стимула работать и вести себя достойно. В двух словах, он теперь не счастлив, и мужчины пошли искать дальше.
Они наткнулись на деревню, где фермеры работали на сенокосном поле. Они были удивлены, что до сих пор притворяются крепостными перед хозяином. Оказалось, что старый дворянин-наследник, опасаясь его гнева после отмены крепостного права, решил разыграть комедию так, как если бы реформа была отменена, чтобы старик оставил им все свое имущество. Они подстрекали крестьян и обещали обмануть их, предоставив им пастбища, залитые водой. Теперь у рабочих было два лидера. Крим (проказник и клоун перед помещиком) и Влас (бизнесмен и финансист, который общался с путешественниками). Перед путешественниками состоялось представление. Люди выстроились перед «хозяином» и его родственниками, и старый барин стал говорить, что они его навеки. Потом кто-то засмеялся, и старик стал искать, кто бы его выпорол. Любовница Клемента бросилась в ноги барону и помогла ему, сказав, что ее глупый сын — непослушный сын. Все засмеялись.
Герои решили поискать самую удачливую из женщин. Они указали на Матрену Тимофеевну. На самом деле, однажды она умоляла губернатора не брать ее мужа в солдаты и родила в его доме на глазах у его жены, отсюда и прозвище. Елена Александровна осыпала мужа жалостью и стала олицетворением местного счастья.
История Матроны печальна. Она родилась в хорошей семье, но ее муж не очень хорошо к ней относился. Она работала как вол, но все члены семьи ругали и били ее. Только ее дед, Сейвери, жалел ее. Потому что он и его товарищи когда-то погрязли в тех же пороках ненависти и эгоизма. Управляющие их имением довели их до абсолютной нищеты и похоронили заживо, так что Саверий был приговорен к каторжным работам. Однако он проигнорировал старшего сына Матрены, который вскоре ушел из дома и поступил в монастырь, где Демушку съели свиньи. Он пошел очистить свои грехи, а женщина боролась за свои силы и, наконец, простила его. Затем она стала защищать своих детей, как волк, даже принимая телесные наказания для своего второго сына, потерявшего овцу (ей было жаль волка, которому нечем кормить своих детей). Когда ее мужа несправедливо призвали в армию, она и ее дети не могли есть в его доме, потому что не было защитника. Поэтому он в отчаянии пошел к губернатору (о чем Литрекон уже писал выше).
Жители вернулись во Влас, где наследник уже обманул жителей, избавившись от старого хозяина и не дав им земли. Там они решили вместе повеселиться. Люди стали говорить о верном Якове, который часто честно служил своему ссорящемуся хозяину. Однажды учитель услышал, что племянник Якова собирается жениться на местной красавице, и послал его на призыв юноши. Тогда он посадил парализованного хозяина в инвалидное кресло, отвез его в лес и повесил. Землевладелец провел ночь рядом с трупом.
Потом было обсуждение Кудеяра. Бог сказал ему: когда ты срезаешь ножом дуб, твой грех исчезает. Пока герой пилил дерево, пришел еще больший грешник, пан Глуховский. Он сказал ему, что совесть не будет мучить его. Тогда разъяренный Кудеяр убивает его, и дуб падает.
Затем они рассказали о грехе Глеба, крестьянина, который за деньги предал свой народ и устранил волю адмирала. Все были опечалены таким злодеянием.
Но пришел богослов Гриша Домпросклонов и всех утешил. Потому что этот грех был совершен давным-давно, и он никого не затрагивает. Теперь это было честное свободное время, и у каждого была свободная рука. После того как все с удовольствием продолжили пировать, Гриша, ее брат Савва и их пьяный отец отправились домой.
Наконец, автор рассказывает о судьбе Гриши, единственного счастливчика в России. Он жил в бедности со своим пьяницей-отцом и братом, студентом семинарии. Если бы не доброта жителей, он бы давно умер от голода. Его мать мало заботилась о них и умерла рано, оставив в память о себе песню «Hungry». Гриша хотел заменить ее новой песней о свободе и счастье. Он сделал это, написав песню «Россия», в которой выразил свою уверенность в величии и светлом будущем России. Но странники не знали, что он был счастливым человеком.
Впечатления (213 слов) : На меня произвело большое впечатление стихотворение «Тем, кому повезло жить в России». Это стихотворение красочно описывает печаль людей и вызывает желание сопереживать им. Это заставляет задуматься о том, насколько важно для каждого из нас внести свой вклад в обеспечение верховенства закона и формирование гражданского общества, в котором подобные несправедливости невозможны.
На мой взгляд, главная идея этого проекта заключается в том, что если люди поймут, что такое счастье, то Россию ждет великое будущее и процветание. Когда каждый думает только о себе, в стране царит хаос, конфликты и подавленные конфликты неизбежны. Но когда все люди начнут работать на всеобщее процветание, Россия наконец-то будет жить достойно. Счастье заключается в этом — в глобальной и важной для общества работе. Жажда личной выгоды и эгоистичное потребление ни к чему не приводят. Это полностью подтверждается нашей национальной историей. Вчерашние хозяева жизни в одночасье потеряли свои богатства, а сами крестьяне стали еще несчастнее. И все это потому, что ни рабы, ни хозяева не понимали, зачем они живут и как испытать радость жизни. Гриша понял, и писатель сделал его счастливым. Его пример учит нас искать смысл существования в честном труде на общее благо.
Мне очень понравилась эта книга, и я рекомендую ее всем, кто хочет найти свое предназначение и испытать то самое «счастье», о котором пишет автор.
